Category: литература

Мастерская

Как же она служит в Очистке?

А вот, кстати, к вопросу об уровне текущей российской журналистики. Читаю Телеграм, через Незыгаря набрел на фрагмент из тг-канала Маргариты Симоньян, главы Раша Тудей. И вот что она там сама на себя написала аккурат 31 декабря:

«20 лет назад я прилетела в Москву отмечать Новый год к парню, с которым тогда встречалась. На чьей-то даче мы с девочками резали оливье, пока мужики готовили салюты.

И вот в полночь узнали, что Ельцин устал и уходит. Уже 20 лет я удивляюсь тому, что нас это не удивило. Не расстроило, не напугало и не обрадовало. Ладно, мне было 19, но все остальные были старше, минимум, лет на десять. Нам было все равно. Нам казалось, что хуже уже не будет.

А утром парень мой неудачно прыгнул с камина и сломал себе ногу. И мы не дождались ни скорую, ни такси, доковыляли до трассы, чтобы поймать попутку, чуть не примерзли к этой трассе, потом сидели в окровавленной очереди в убитом травмпункте, и вообще в нашем конкретном мирке все стало вдруг резко хуже. До такой степени, что к вечеру мы разбежались».


То есть — вкратце мораль сей басни: у молодой Марго Симоньян был парень, с которым она состояла в близких отношениях. Они отправились вместе справлять Новый год, там этот парень сломал себе ногу. Парня со сломанной ногой Марго отвезла в травмпункт и на этом закончила с ним отношения — очевидно, потому, что со сломанной ногой парень потерял ценность и товарный вид. Конец истории.

Не будем обсуждать моральный облик Симоньян, тут все ясно. Интересно другое: она ведь это САМА пишет! Неужели она не СЛЫШИТ и не видит, как это все выглядит и звучит на посторонний взгляд? Вообще-то ведь подобные истории только на Компромат.ру размещать.

А ведь Симоньян — главред, то есть РЕДАКТОР. Основная функция редактора как раз в том и заключается, чтобы слышать, как звучит чужой текст, понимать оттенки восприятия аудитории, подсказывать, что можно поправить или улучшить… Как же она может это делать с другими, если она даже на себя в собственном блоге выдает информацию в духе «да, я циничная и бессердечная стерва», причем — даже сама этого нисколько не замечая?

Ах да, я вспомнил — Симоньян ведь еще и ПИСАТЕЛЬНИЦА у нас. Она книжки пишет. А еще и сценарист (фильм «Крымский мост» видели?) Просто обалдеть. КАК ЭТО? А как же она RT делает? Как она работает в Очистке - с вот таким, абсолютно герметичным, нарциссическим мировоззрением? Задача RT, как мы знаем - «создание благоприятного образа России за рубежом». Она его, видимо, в таком же духе и создает - «я любила одного парня, правда, потом он сломал ногу, и я с ним тут же рассталась». Какая замечательная страна Россия, просто не налюбуешься ею с таким пиаром!

А откуда она взялась во главе крупнейшего медиахолдинга с огромным госфинансированием? Да вот так — поставили, и рулит. Лояльная, «понимает задачу», не выступает. Структура государственная, главное — это лояльность начальству, что там с точки зрения публики — никого не волнует.

Это и называется — смерть отечественной журналистики.
Мастерская

С Новым красивым годом!

Ну что, вроде Новый год для меня был неплохой: вышла моя первая книжка, и она даже имела успех! Ура!! Для страны все было менее радужно - продолжаем плавно скользить в пропасть. Но ничего - цифры 20 20 обнадеживают! Наступает КРАСИВЫЙ год - а это что-нибудь да значит. Не вешать нос, друзья!

С НАСТУПАЮЩИМ!! Пусть как в песне - сбудется, что снится! Хей-хоп!

Ну и да - картинка для бодрости:

Мастерская

Наше всё

По снегу у меня теперь четкое понимание: на Новый год снега не будет, снег выпадет в ночь на 3 января. По Пушкину!

"В тот год осенняя погода
Стояла долго на дворе.
Зимы ждала, ждала природа
Снег выпал только в январе
На третье в ночь..."

Действие "Евгения Онегина", как вычислили пушкинисты, разворачивается с 1820 по 1821 год. Стало быть, такая бесснежная зима была 199 лет назад.

Правда, есть еще угроза, что надо пересчитать дату по новому стилю: тогда снега надо ждать и вовсе в ночь на 15-е января.
Мастерская

Последние Шоколадницы!



Коллаж не мой! Взял из очередного поста в ФБ, где девушка по имени Мария Богословская тоже написала отзыв на мою книжку. Уж при чем тут красное знамя...

Но дела такие: ОСТАЛОСЬ ДВЕ СРЕДЫ! Сильно сомневаюсь, что буду продолжать посиделки в Шоколаднице в новом 2020 году, но этот год решил "добить". Стало быть, у вас, дорогие друзья, осталось только два дня, две возможности приобрести "Страну утраченной эмпатии", мой супербестселлер, непосредственно у автора с его автографом: сегодня и в следующую среду, то есть непосредственно в католическое Рождество.

А сегодня, в среду 18 декабря, я опять жду всех желающих приобрести книгу "Страна утраченной эмпатии" с автографом автора в кафе "Шоколадница" возле м.Китайгород, на углу улиц Маросейка и Лубянский проезд (напротив Политехнического музея). Время - с 18 до примерно 20.30 ч (обычно получается чуть позже). Велкам! Для тех, кто потеряется - в самом кафе или по дороге - мой телефон +7(985)741-0098, Алексей. Ну и для людей, которые не в Москве (пусть даже за границей) - заказать книгу с автографом можно через мою почту mr.sapojnik@yandex.ru.

А так - под красным знаменем вперед, к Утраченной Эмпатии!

А вот сам отзыв Марии (из ее ФБ):

"Почему мы в России склонны забывать трагические события? Вот, скажем, почему в США 11 сентября - дата, которую невозможно не знать, а в России 90% населения не назовут вам даже год Чернобыльской катастрофы, ужасных событий на Дубровке в Москве, да что говорить, мы даже через год после пожара в "Зимней Вишне" в Кемерово уже не захотели вспоминать об этом. Почему? Откуда такая бесчувственность и черствость?

Почему в нашей стране предпринимателей воспринимают как воров, а если человек нищий, пусть он и не хочет работать, он страдалец и праведник? Почему мы никогда не встаем в оппозицию и не отстаиваем свои права? Почему у нас от профсоюзов одно название, а о том, что написано в законодательстве многие из нас даже не догадываются? Почему мы не добиваемся хорошего сервиса за собственные деньги и не требуем уважения гражданских прав?

Так много почему... И так мало ответов, над которыми мы тоже почему-то не задумываемся.

Книга Алексея Рощина как раз заставляет погрузиться вглубь собственной исторической памяти и начать размышлять.

Да, порой это жутко неприятно и даже сложно, а иногда до боли стыдно и обидно, ведь хотим мы того или нет, но мы являемся частью этой исторической глубинной "болезни" и пережитого опыта поколений.

Но для того, чтобы лучше понять свою страну и себя такие книги надо читать. Я бы даже сказала, что они важны для понимания того, как прошлое может в буквальном смысле слова разрушать будущее через 3-4 поколения. Они важны для формирования новой идентичности и преодоления кризисов.

Когда приходит понимание, приходит и объяснение и осознание. И уже иначе смотришь на современное общество, которое никак не может справиться с этим грузом прошлого, в котором оно ни капли не виновато, но ошибки которого вынуждено переваривать и исправлять. Да что там общество, начинаешь иначе смотреть на себя и понимаешь причины своего поведения.

Многие ответы на неприятные вопросы для себя находишь с первых же страниц. Объяснение множественных "почему" становится ясным и четким. Но, как и в любой хорошей книге, чем глубже погружаешься, тем больше новых вопросов возникает.

Меня чтение затянуло. Несмотря на то, что в исторической литературе я склонна выбирать более научные и сложные книги, здесь отложить в сторону философско-политико-социологический трактат автора не получилось, чему я очень рада.

Рекомендую книжку тем, кого интересуют мотивы поведения всех поколений, живущих ныне в России. Также интересно будет тем, кто изучает социологию, политологию, историю пропаганды и политтехнологии. Понравится всем, кто любит историю СССР и её связь с современностью. Фанатам философии истории и изучения исторического процесса с точки зрения антропологии также сюда.

Ну и если вам действительно интересно, почему у нас в стране так любят ругать власть, обожают плохие новости и, почему американская модель "мы все можем сами", вместо нашего "партия вас не оставит", у нас еще долго не приживется, то вам тоже нужна эта книга".
Мастерская

СРЕДА. ШОКОЛАДНИЦА. КНИГА!

Итак - СРЕДА, и уже КАК ОБЫЧНО я жду вас, дорогие будущие читатели, в кафе Шоколадница возле м. Китайгород, на углу улицы Маросейка и Лубянского проезда. Начало - в 18.30 ч, а окончание - где-то после 20.30. Приятно, что народная тропа за моими книгами с автографом автора не зарастает, хотя идет уже третий месяц продаж!
Итак, СРЕДА со СТРАНОЙ УТРАЧЕННОЙ ЭМПАТИИ, автор в Шоколаднице на Китайгороде, готов подписать свое творение для всех желающих!

Если все-таки потеряетесь - звоните по тел. +7985-741-0098, Алексей. Если ж вы не в Москве или даже за границей - шлите заказ в личку или на почту mr.sapojnik@yandex.ru
Мастерская

Зачем Герасим утопил Муму

Немного большой литературы. А вот эта моя старая запись прям лидирует по запросам в Яндексе в последние дни! Но и запись тоже хороша - когда еще поговоришь про Муму через широчайший контекст с привлечением Кьеркегора, Оскара нашего Уайльда, Илиады Гомера и библейской притчи об Иакове!

https://zen.yandex.ru/media/sapojnik/zachem-gerasim-utopil-mumu--5bdadd025d390d00a976094c

Фрагмент: "Кстати, туда же, в эту копилку – Катерина из «Грозы» Островского (тоже школьная программа). Катерина убивает, правда, не Муму, а себя – но и тут впору спросить «зачем?»; это ведь тоже бунт – что и подметил Добролюбов и из-за чего обозвал Катерину «лучом света в темном царстве». Если Герасим решил взбунтоваться против барыни – почему он не берет с собой любимую собаку? Если Катерина решила взбунтоваться против своего окружения – почему она убивает себя? Что же это за бунт такой – который не освобождает??

Вопрос для советской действительности вовсе не праздный; его можно было бы задать «пролетариям», которые, если верить тем же советским источникам, дружно восстали в 17-м году против «эксплуатации и ига капитала» - однако уже начиная с конца 20-х и долгие десятилетия после стали работать на заводах при таких нормах эксплуатации, которые царской России начала века и не снились: за пайку, при полном запрете забастовок, с постоянно понижаемыми расценками, с драконовскими наказаниями за опоздания, ненормированном рабочем дне и запрете менять работу по собственному желанию…

Это один ответ.

А можно другой – для него нам надо провести параллели из мировой литературы. Герасим убил единственное живое существо, которое любил. Но, как через некоторое время после Тургенева скажет Оскар Уайльд, «Мы всегда убиваем тех, кого любим». В «Балладе Редингской тюрьмы»:

Ту женщину он больше жизни любил,
Ту женщину он убил.

Это фатум, рок. Некая неправильность, заложенная не то что даже в человеческой природе, а в мироздании. Кто вообще сказал, что глухонемой дворник относился к барыне так же, как мы – то есть как к мерзкой, никому не нужной старухе?" и т.д.
Мастерская

Вышел в тираж

Смотрю, у Галковского вышла книжка - "Необходимо и достаточно", про русских писателей. Видимо, там будет его скандальное эссе о Булгакове-Ильфе-Петрове, Толстом и т.д. Тираж тот же, что у меня - 2 тыс. экз. Но у меня раньше!

Прослушал в кои-то веки на его канале цикл об Оруэлле, и неожиданно понравилось: все-таки намного лучше, когда автор своих героев любит, а не ненавидит (как это обычно бывает у Галковского). Что меня как-то даже умилило: дабы сохранить последовательность своих убеждений, первое, что сделал Галковский в своей лекции об Оруэлле - решительно выписал его из англичан. Он, по твердому убеждению лектора, ФРАНЦУЗ (потому что у него мать - француженка). Но на этом месте я и успокоился - понял, что Оруэллу ничего не грозит, топтать его не будут.

Мастерская

Очередная ЭМПАТИЯ в Шоколаднице!


(возможная обложка, не прошедшая конкурс)

Итак, опять СРЕДА, то есть я снова кафе "Шоколадница" на Китай-городе, с 6 до 8 вечера жду вас в этом чудесном заведении, готовый подписать и отдать вам свою книгу "Страна утраченной эмпатии" - с автографом автора!

Где-то, скорее всего, в первом зале, в очках со стопкой книг рядом с кружкой чая. Ну а если вы не в Москве, а, не дай бог, в провинции или вовсе за бугром - тоже пустяки, вы можете ее заказать у меня, написав в личку или по е-мейл mr.sapojnik@yandex.ru Велкам!

По традиции - очередной проникновенный отзыв, опубликованный на сайте Озона:

"Страна утраченной эмпатии" приглянулась мне с самого начала, как увидела ее в списке новинок. А уж как мне понравились первые главы, хотя потом удовольствие стало значительно сокращаться, что не так уж удивительно - мало кто любит слушать о себе правду-матку, которая далека даже от моих пессимистических представлений о собственной родине.

Первые главы посвящены тому, как советское прошлое изменило российского обывателя, отбив у него эмпатию, которая, судя по всему, вряд ли возродится в ближайшее будущие. С отсутствием эмпатии у обывателей Рощин связывает в целом атрофию социальной жизни россиян и пустоту вместо гражданского самосознания. Объясняя механизм такой устойчивости отсутствия эмпатии, Рощин приводит в пример один небезынтересный эксперимент с обезьянками и водой, отбивший у обезьянок желание прикасаться к вкусным фруктам. Эксперимент прекрасно объясняет, почему советский эксперимент все же вывел нового человека, универсальную, но очень одинокую машину, которая не открывает рот, идет, куда ведут и давно уже потерял форму, просачиваясь в любые щели и утекая от любой попытки давления.

По своей структуре это больше заметки, чем полноценная монография. По упоминаниям - когда-то это были заметки из ЖЖ одного политического социолога, в нелегкие 90-е годы переквалифицировавшегося в промышленного социолога и столкнувшегося со многими интересными, но не очень радужными фактами жизни и менталитета людей из провинций. По типу очень напоминает Русское экономическое чудо: что пошло не так? - те же заметки, наскоро причесанные под книгу, но с примерами 4 или 5-годичной давности.

В отличие от Алексашенко, пишет Рощин проще и с огоньком, темы поднимает не такие отвлеченные и все же про нас, про нас родимых, вгрызаясь в самую суть, от которой бы и заплакать, да блокирует наш мозг такие посылы очень быстро, жить и так в тягость, а тут еще лишнее бремя тленки на себя наваливать...

Главы посвящены не только эмпатии, про нее только в начале. Здесь же больше картина российского обывателя в целом и почему ничего в России не меняется и быстро вряд ли изменится. Почему у нас такой политический климат, почему народ к власти относится, как к погоде, почему самые низкооплачиваемые должности заняты женщинами, а женщины голосуют в основном за мужчин, почему так агрессивно люди реагируют на вопросы гомосексуализма и почему люди с большой охотой проголосуют скорее за вора в законе, чем за бизнесмена. Тем поднимается много, но все так или иначе носятся вокруг наших травм, которые мы преимущественно замалчиваем всем скопом, не пытаясь бороться, потому что вживлено в наше подсознание через бабушек, дедушек, впитано с молоком матери, что такие проекты могут закончится не очень хорошо. И никто нам не поможет, если что-то пойдет не так.

Теперь мне будет немного легче заглядывать в комментарии под постами, которые раньше поражали своей токсичностью. Как-то понятнее после книги многие высказывания, апатия и даже агрессия, льющаяся из людей. Нравится, когда книга корректирует мою картину мира, настраивает резкость".

Итак - сегодня, с 18 до 20 ч, в "Шоколаднице" на углу Лубянского проезда и Маросейки. Телефон для связи - +7985-741-0098. До встречи!
Мастерская

Стихи Быкова. Бессмертия нет нигде

В комментах разгорелся прямо нешуточный спор на тему "А что хорошего написал Быков". Большие вещи не опубликуешь, но я хочу здесь тиснуть хотя бы пару-тройку стихотворений, которые мне самому кажутся замечательными (а я в поэзии, в общем, довольно придирчив и нравится мне немногое). Начну с 18-й Баллады.


ВОСЕМНАДЦАТАЯ БАЛЛАДА
Из французских полотен люблю не шутя лишь картину «Балованное дитя». Написал ее Грез, или правильней – Грёз. Я люблю ее прямо до слез. Репродукция эта, бледна и блекла, без какой-либо рамы и даже стекла, украшает собою московский кабак для окрестных дворовых собак, для поживших, облезлых, заслуженных псов, что бухать начинают в двенадцать часов; из закусок имеются пхали и сыр, из обслуги – оплывший кассир. Завсегдатаи, длящие медленный спор, поднимают порою мутящийся взор на картину, висящую в правом углу, -- и в груди ощущают иглу.

На картине, как знает, наверно, любой, симпатичный ребенок, довольный собой, угощает собаку дворовых кровей из фарфоровой ложки своей. Происходит все это в уютном дому (дортуар или кухонька – сам не пойму), где хозяин, должно быть, доволен женой: хоть бардак, но живой и жилой. На ребенка, что тратит избыток еды, потому что не чует грядущей беды, снисходительно смотрит умильная мать и не смеет его унимать.

О, я знаю улыбку безвольную ту, что приводит в безвыходность и нищету, что и дом, и мужей, и спасательный круг выпускать заставляет из рук; эти ямочки знаю на пухлом лице, что всегда говорят об ужасном конце, о готовности сдаться без жалоб и драк, лишь бы только кричали не так; о способности даже в позоре, на дне, лепетать, вышивать, улыбаться родне, сочинять утешенья сынку по ночам, умиляться смешным мелочам; где ей спорить, бороться, скреплять времена, если сына не может заставить она отогнать от тарелки лизучего пса и спокойно поесть полчаса? О, я знаю, что маленькой этой рукой можно вышить наряд и такой, и сякой, и белье полоскать, и тюки разгружать, но нельзя ничего удержать. О, я знаю и то, что стараюсь вотще, что нельзя никого уберечь вообще, что нельзя ничего удержать на цепи, хоть горстями швыряй, хоть копи, потому что всегда впереди ураган, перегон, Магадан, гегемон, уркаган, проституция грез, революция роз (под конец разорился и Грёз)… Но и в самом укромном и мирном краю никому не объехать родную, свою, что стоит у ворот, выжидает черед и без пафоса все отберет.

С детских лет мне мучительно видеть уют: все мне кажется – черные волны встают, и шатаются стены – сомнительный щит, и убогая кухня трещит; всем под ветром стонать на просторе пустом, мир, как дверь из легенды, помечен крестом, и на каждом пути воздвигается крест…

Так уж пусть хоть собачка поест.

***

Когда затея исправить свет,
Начавши с одной шестой,
И даже идея оставить след
Кажется мне пустой,

Когда я со сцены, ценя уют,
Переместился в зал,
А все, чего мне здесь не дают, -
Я бы и сам не взял,
Collapse )
Мастерская

Дмитрий Быков ОТЖОГ!

Чрезвычайно забойное, свежайшее интервью Быкова. Здесь он ведет себя особенно весело, даже отвязно: "Кто мне, полуеврею, жидомасону и англосаксу, что-нибудь даст, когда у нас вся страна окружена врагами?" Высказался он, в частности, по поводу скандала с Гусейновым: "Я узнал, что Вышка "рекомендовала" ему извиниться за свои слова. И я буду очень удивлен, если после этого он не уволится оттуда! Если он этого не сделает - то он просто лукавый раб. Как можно там работать, после такого плевка Вышки в лицо всему профессорско-преподавательскому составу?!"



Молодец, что сказать. Вообще Быков - наше всё, и я говорю совершенно серьезно. Что от современной РФ останется в истории? Да вот только Быков и останется. Как обычно в России - от нее остается только литература, все остальное у нас вторично и малоинтересно. Качественно мы умеем делать только слова. Точнее, опять же - кто такие "мы"? Вот Быков умеет, он и останется. Но уже представляя всех нас - для потомков.

Ну а кто - не Путин же. Слишком мелкий деятель, ничего интересного.