Вершки и корешки. Еще про Исаакий
Помню, лет десять назад у нас крутили по телевизору какой-то немецкий детективный сериал с удивительной особенностью: буквально любое, каждое преступление, которое там расследовали герои, обязательно сводилось к деньгам. И только к ним! То есть начинаться могло с чего угодно - безумная страсть, взаимоотношения отцов и детей, разборки ученых, трудные отношения подростков - весь спектр! - все равно: в основе, как неизменно устанавливали немецкие полицейские мудрецы, оказывалась банальная жажда наживы. Сотня тысяч марок - сотня тысяч марок сюда. И ничего больше!
Такой подход поначалу кажется чересчур наивным и одновременно циничным, порожденным известной немецеой приземленностью и прямолинейностью - однако зачастую он вполне оправдывается. Вот как в случае с тем же нашумевшим кейсом "передача Исаакия РПЦ". На вид - целый пласт вполне экзистенциальных проблем: взаимоотношения церкви и государства, наступление обскурантизма, восприятие подлинной истории России (последнее - когда полемисты на голубом глазу говорят о том, что возврат Исаакия церкви есть "восстановление исторической справедливости" - игнорируя тот факт, что собор церкви никогда не принадлежал) и т.д. А на самом деле, похоже, и там все сводится к банальному "перераспределению денежных потоков".
Причем, что забавно, "терпилой" в очередной раз выставляется город Санкт-Петербург, точнее, его бюджет. Город уже основательно "нагрели" в ходе феерической аферы под названием "строительство стадиона на Крестовском" - там на 8 лет "распилили" порядка двух миллиардов евро, установив мировой рекорд (!) по стоимости стадиона (в Европе как-то обычно обходятся парой-другой СОТЕН миллионов евро). Но главное, что стадион формально строится для команды "Зенит", принадлежащей самой богатой корпорации в России - Газпрому; а оплачивать безумную смету был вынужден город - далеко не самый богатый субьект федерации!
Однако, как видим, помимо стадиона на бюджет собираются повесить заодно и Исаакий. Схема там проста, как все гениальное: "мне вершки, а тебе корешки". Или еще проще: доходы от эксплуатации собора как одного из основных туристических объектов города РПЦ милостиво соглашается забирать себе - а вот все расходы по эксплуатации и реставрации всего комплекса зданий еще более милостиво остаются на плечах Санкт-Петербурга. Губернатор Полтавченко (известный как истовый богомолец типа Якунина) уже фактически утвердил такую схему. РПЦ - доходы, а городу - расходы. Очень богоугодная схема, не так ли?
Я, в общем, начинаю понимать, почему в Питере все время на головы тамошних жителей сосули падают, а во дворах - снежные заносы; на самом деле удивительно - при таких-то расходах - что в городе вообще функционирует городское хозяйство. Впрочем, на то есть старый лозунг Коняги из Скотного двора Оруэлла: "Мы будем работать еще больше!"
И это правильно.
Такой подход поначалу кажется чересчур наивным и одновременно циничным, порожденным известной немецеой приземленностью и прямолинейностью - однако зачастую он вполне оправдывается. Вот как в случае с тем же нашумевшим кейсом "передача Исаакия РПЦ". На вид - целый пласт вполне экзистенциальных проблем: взаимоотношения церкви и государства, наступление обскурантизма, восприятие подлинной истории России (последнее - когда полемисты на голубом глазу говорят о том, что возврат Исаакия церкви есть "восстановление исторической справедливости" - игнорируя тот факт, что собор церкви никогда не принадлежал) и т.д. А на самом деле, похоже, и там все сводится к банальному "перераспределению денежных потоков".
Причем, что забавно, "терпилой" в очередной раз выставляется город Санкт-Петербург, точнее, его бюджет. Город уже основательно "нагрели" в ходе феерической аферы под названием "строительство стадиона на Крестовском" - там на 8 лет "распилили" порядка двух миллиардов евро, установив мировой рекорд (!) по стоимости стадиона (в Европе как-то обычно обходятся парой-другой СОТЕН миллионов евро). Но главное, что стадион формально строится для команды "Зенит", принадлежащей самой богатой корпорации в России - Газпрому; а оплачивать безумную смету был вынужден город - далеко не самый богатый субьект федерации!
Однако, как видим, помимо стадиона на бюджет собираются повесить заодно и Исаакий. Схема там проста, как все гениальное: "мне вершки, а тебе корешки". Или еще проще: доходы от эксплуатации собора как одного из основных туристических объектов города РПЦ милостиво соглашается забирать себе - а вот все расходы по эксплуатации и реставрации всего комплекса зданий еще более милостиво остаются на плечах Санкт-Петербурга. Губернатор Полтавченко (известный как истовый богомолец типа Якунина) уже фактически утвердил такую схему. РПЦ - доходы, а городу - расходы. Очень богоугодная схема, не так ли?
Я, в общем, начинаю понимать, почему в Питере все время на головы тамошних жителей сосули падают, а во дворах - снежные заносы; на самом деле удивительно - при таких-то расходах - что в городе вообще функционирует городское хозяйство. Впрочем, на то есть старый лозунг Коняги из Скотного двора Оруэлла: "Мы будем работать еще больше!"
И это правильно.