November 8th, 2019

Мастерская

Производственная Россия

Все вот жалуются, что заводов мало в стране. Деиндустриализация, одни блогеры везде, кто работать будет, все на производство и т.д. Любимая тема всех кухонных и гаражных посиделок, не говоря про Сеть Интернет. Однако, КТО жалуется? Да все больше жители Москвы и Питера - то есть мест, где заводы с фабриками (слава богу) давно повывели. Люди сидят в теплых офисах и от нечего делать шарашат такие комментарии друг другу.

Но, есть однако, другая Россия, в которой, наоборот, от этих самых заводов не знают куда деваться. Вот, скажем, старый френд у себя в блоге разразился вдруг постом по поводу того, как похорошел... Красноярск. Я, мол, оказался там недавно в командировке, давно не был, а город-то как разросся, какие красивые новые микрорайоны, сколько везде новых кафе и ресторанов, да еще и здания в центре подсвечивают по вечерам, вообще сказка! Полстраницы одних восторгов.

Ну а я, наученный "Новой газетой", спрашиваю - а как же "режим черного неба"? Дышалось-то посреди всего красноярского великолепия, поди, с трудом? Всегда ли видно подсветку зданий сквозь волны смога? Ведь Красноярск входит то ли в пятерку, то ли в десятку "самых грязных городов мира"! Как с этим?

И товарищ, который отнюдь не москвич (вот этого я не учел), отвечает мне грустно: "У нас в Новокузнецке и Кемерово хуже... Мне в Красноярске нормально было. А приехал домой - попал под ночной выброс с завода каменной ваты. В машине чуть не задохнулись".

Вот это - настоящая Россия. "С завода каменной ваты". Надел каменный ватник - и на работу. А мы... Зажрались мы здесь. А вся страна вот так живет: из Новокузнецка в Красноярск приедешь - вроде и ничего, нормальный воздух. Зато подсветка зданий - прям как в Москве, у эльфов. А черное небо - так его, если привыкнешь - не замечаешь.
Мастерская

Главная проблема русского населения - отсутствие мотивации

Старое уже, но вечнозеленое исследование потребностей постсоветских людей, произведенное по самой лучшей мотивации - даже не научной, а коммерческой. Коммерсанты в самых благодатных местах России - Белгородской области - накупили земли, захотели там выращивать всякие полезные культуры, продавать и наживаться (как положено буржуям), но столкнулись с неожиданным препятствием в лице русского народа. Народ, как оказалось, работать вообще не хотел - а хотел жить бедно и скудно, по возможности ничего не делая. Коммерсанты осторожно назвали это "неопределенно-мечтательной мотивацией". И вызвали социологов - поняв, что наскоком тут не возьмешь: люди так и будут жить на черноземе, ничего не делать сами и не давать делать другим.

В общем, феноменальная история борьбы и преодоления из современной русской жизни! А самый страшный вывод из их исследования, по-моему, этот: "В pоссийской кyльтypе еще не сложился и еще не известно, сложится ли, пpиоpитет личной инициативы и активности". Вот это надо высечь в камне над паспортным контролем в Шереметьево, наподобие "Оставь надежду всяк сюда входящий".

А вот и оно само:

"Западные системы мотивации эффективного труда кое-как приживаются в крупных городах, но терпят полное фиаско за их пределами. Да и Советский Союз погиб в пеpвyю очеpедь из-за того, что социалистическая концепция «морального и материального поощрения yдаpного труда» не работала. В российской провинции большинство составляют люди, которых работать не заставят ни деньги, ни власть, ни слава, потому что они им не нужны. А что нужно? Ответ на этот вопрос корреспондент «Эксперта» получил в беседе с Валерием Кyстовым — генеральным директором компании ЭФКО, которая производит продукцию под известными торговыми марками «Слобода» и «Altero». Разговор состоялся в его кабинете на масложировом заводе в городе Алексеевке Белгородской области.
Collapse )

И - финальная кода: "Многие элементы этой констpyкции pаботают, и pаботают пpекpасно. Можно съездить в какое-нибyдь хозяйство и посмотpеть: не геpои тpyда, не пеpедовики, не выпyскники Высшей школы экономики, а обыкновенные скотники, дояpки, механизатоpы в пpеделах своей феpмы знают объем pеализации пpодyкции, стpyктypy затpат, алгоpитм фоpмиpования личной доходности.

Кое-что пока не совсем нам понятно. Hо главное — кpестьянин должен осознать себя не хозяином, нет, а частью этой жизни. Частью, котоpая взяла на себя ответственность. Hаша задача — сформировать в психике каждого жителя чyвство пpинадлежности к теppитоpии. Это у нас полyчается. Поэтому уровень хаоса на наших теppитоpиях уменьшается с достаточно большой динамикой".

UPD. И прекрасный комментарий: "Не знаю как оно там на западе, у нас это не работает. Я проводил такие опыты.
Платишь человеку мало, он работает плохо. Логично? Какая зарплата - такая работа. Начинаешь платить ему больше. Человек про себя думает - о, значит я ценный работник, раз мне подняли зарплату. Значит я молодец и отлично справляюсь. Значит можно расслабиться ЕЩЕ БОЛЬШЕ. И он совсем перестаёт работать. А смысл? Работал херово - зарплату подняли. Значит если не работать совсем - может еще больше подымут? Такая логика. Конечно можно ему сказать открытым текстом, типа мы тебе подняли, но и ты уж работай как следует. От этих слов наш человек впадает в катотонический ступор. Он думает про себя - издеваются. Решили выгнать, а перед тем как выгнать - заездить до упаду. И аналогично перестаёт работать. Но допустим это мне так не везло, такие вот работники попадались. Возьмем работника, производительность труда которого прямо пропорциональна оплата. Он знает себе цену, профессионал, сколько платишь, столько и работает. И вот у него денжыщ всё больше, купил себе всё, что может позволить средний класс. И в этот момент мотивация снова падает до нуля. Ну потому что мотивации расти дальше в профессии уже нет, он и так всё знает, материально всем обеспечен, а яхту, как у Бурхановича он всё равно себе купить не сможет. Ну так и смысл дальше рвать жёппу?"
Мастерская

Заповеди деревенского жителя



Получил великолепный комментарий, когда перепечатал уже старую статью о психологии российских деревенских жителей. Спешу поделиться:

"Так как сам имею дом на селе и землю, то объясняю, что надо делать.
1) Чем выше забор - тем крепче дружба народов.
2) Никого на селе в работники не бери! НИКОГДА!!!
3) Ищи работников в райцентре. Там еще есть нормальные трудяги с мозгами.
4) Если начал что-то сам выращивать, то все будут ждать даров, ништяков, водки, закуски и траляля. Посылайте всех на три буквы.
5) Видеокамеры по периметру. Воруют все. Так же песок, щебень, доски хранить только за забором.
6) Своя вода должна быть! Деревенские лучше сами от жажды сдохнут, но не позволят делиться водой с тем, кто работает.
7) У вас никто из местных ничего не купит. Даже не предлагайте.
8) Не ждите помощи ни от кого. Будут наглеть - продемонстрируйте силу. Я стрелял по воронам и развешивал их. Вороны и быдло боялись приближаться.
9) Калитка должна быть всегда заперта".

https://sapojnik.livejournal.com/3073500.html?thread=309229788#t309229788

И к этому комментарию - второй, не менее дивный комментарий от Анонима:

"Всю жизнь в осаде прожить собираетесь?
ну-ну... сожгут, рано или поздно. (см. 1917 год)"


Вся мудрость русского народа - в одном коротком диалоге. Само исследование психологии деревенской жизни уже можно и не читать.
Мастерская

Кумир многих поколений



Читаю старую книжку "Американский психопат", которую на обложке аттестовали как "новую американскую классику". Честно говоря, действительно завораживает и даже настраивает на какой-то медитативный лад. "Мир глазами маньяка". Высшее мастерство писателя - вроде бы ничего прямо не обозначено, идет простой поток сознания ниочем (герой ведет простой внутренний монолог о событиях своей бессобытийной скучной жизни) - а ты уже после первых 20 страниц ЗНАЕШЬ, что находишься в голове убийцы! Какой-то трип, а не книга. Особенно когда герой начинает любимые альбомы американских рокеров описывать - бррр!

Вот суперская цитатка (просто сравните с сегодняшней риторикой). Итак, выступает будущий серийный убийца:

"— Ладно, Прайс, не заводись, — говорю я. — У нас есть проблемы и поважней Шри-Ланки. Конечно, внешняя политика — это важно, но у нас есть более насущные проблемы.

— Что, например? — говорит он, по-прежнему глядя на Вэнден. — И кстати, почему у меня в соевом соусе плавает лед?

— Ну… — неуверенно начинаю я, — ну, нам надо покончить с апартеидом, это раз. Остановить гонку ядерных вооружений, побороть мировой терроризм и голод. Обеспечить надежную армию, предотвратить распространение коммунизма в Центральной Америке, установить мир на Ближнем Востоке, сделать так, чтобы вооруженные силы США не использовались за рубежом. Мы должны сделать Америку сильной и уважаемой мировой державой. Это не преуменьшает значение наших внутренних проблем, которые так же важны, а, может быть, и важнее. Необходимо улучшать медицинское обслуживание пожилых людей и делать его более доступным, контролировать распространение СПИДа и искать средства для борьбы с ним, оберегать окружающую среду от загрязнения и токсичных отходов; улучшать качество начального и среднего образования; ужесточить законы по борьбе с преступностью и распространением наркотиков. Мы также должны обеспечить среднему классу доступное высшее образование, а пожилым — социальную защиту, а ещё нужно бережно относиться к природным ресурсам и охранять заповедники. И уменьшить влияние крайних политических партий.

Все (даже Сташ) таращатся на меня, чувствуя себя неловко. Но меня несет.

— Положение в экономике по-прежнему скверное. Мы должны найти способ сдерживания инфляции и уменьшения дефицита бюджета. Следует также обеспечить обучение безработных и создать для них рабочие места, равно как и защитить американский рынок рабочей силы от наплыва иностранцев-нелегалов. Мы должны сделать так, чтобы Америка стала лидером в передовых технологиях. В то же время нужно заботиться об экономическом росте и развитии деловой активности; упорно бороться против федеральных налогов на доходы; снижать процентные ставки, создавать благоприятные условия для развития мелкого предпринимательства, контролировать слияния крупных корпораций и их сделки".

(написано почти 30 лет назад!!)

Ну да я не об этом. Маленькая деталь: там у главного героя, яппи из Нью-Йорка, есть кумир, о котором он всегда говорит и на кого равняется. Наш маньячила обожает не только его, но и его жену по имени Ивана... (Именно Ивана, а не Иванка, как я первоначально подумал)

Ну да, имя этого кумира... Дональд Трамп. Я даже полез смотреть, в каком году была написана книга. Оказалось - в 1990-м!

Так что вот, оказывается. Это для нашего брата Трамп выплыл из небытия год назад в своем нынешнем фриковатом виде и прямо в 70-летнем возрасте. А в Америке он давний культовый персонаж, почти легенда. Жена у него, значит, была Ивана, а дочка, стало быть, Иванка. Логично.

А "Американского психопата" порекомендовать не могу. Чтобы читать такую книгу с удовольствием, надо уметь получать удовольствие от манеры изложения. Я и то до половины книги дошел - и устал: это как банку варенья есть без всего. Очень густо.

(на фото - как раз Трамп и Ивана; не Иванка)
Мастерская

Быть блогером - стыдно! (о СУЭ сказали правду)

Ура!! Наконец-то появилась РУГАТЕЛЬНАЯ рецензия на "Страну утраченной эмпатии"! А то сахарный сироп, конечно, всем уже изрядно надоел. Пора уже сказать правду об этой моей унылой поделке. Самое удивительное, что по объему эта рецензия едва ли не больше, чем вроде бы безразмерный недавний отзыв дражайшего Лангобарда. Дам пару ударных цитат из начала и финала, а полным текстом можно насладиться по ссылке: https://gorky.media/reviews/piterson-na-minimalkah-strana-utrachennoj-empatii-alekseya-roshhina/

Начало: "Издательство «Эксмо» выпустило книгу жж-юзера sapojnik: речь в ней о том, как советская власть вырастила «нового человека», лишенного способности сопереживать другим, и о том, как все мы теперь с этим живем. Эдуард Лукоянов прочитал «Страну утраченной эмпатии» и рассказывает, почему издание этой книги оказалось не лучшей идеей".
...
Окончание: "На выходе мы имеем сильно упрощенную версию Питерсона, его эрзац, эдакого Питерсона на минималках. Автор «Двенадцати правил жизни» хотя бы изобретателен в своем шарлатанстве и как-то тоньше водит толпу за нос. Рощину достаточно лишь представиться топ-блогером, психологом, социологом-политтехнологом и упаковать свой опус в мрачную обложку с пошарпанным интерьером якобы типичной советской квартиры. Но главный ужас в том, что с Рощиным, в отличие от Питерсона, даже спорить не хочется. Читая его книгу, ты будто до отупения листаешь ленту ЖЖ или фейсбука, пока вся эта однотипная каша не сливается в голове в один огромный ватный ком, начинающий лезть из ушей.
...
Знаете, еще какого примечания очень не хватает в этой книге? Вот такого:
«Блогер — человек, ведущий онлайн-дневник и думающий, что его мнение кому-то интересно. Быть блогером стыдно, читать блогеров — позор, давать им деньги — вообще преступление».


Не знаю, кто такой Эдуард Лукоянов, а самое страшное - я понятия не имею, кто есть "Питерсон". Думаю, это точно позор.