August 22nd, 2019

Мастерская

Поражение от древних греков

Трудно не откликнуться на вчерашний невероятный разгром футбольного клуба "Краснодар" миллиардера Галицкого. Мы-то уже видели его в групповом турнире Лиги Чемпионов - и тут нате: от "какого-то" Олимпиакоса из Греции - 0:4. Просто какой-то позор. Можно было бы махнуть рукой, в хипстерской манере - "да они ж там просто играть не умеют, какой-такой футбол в России?" - но ведь нет: этот же Краснодар пару недель назад выбил из розыгрыша ЛЧ сам "Порту", практически суперклуб, уважаемый во всей Европе! И вдруг - такой безнадежный вылет от скромных греков, никогда звезд с неба не хватавших... Чтоб уже после первого матча все было кристально ясно - это ж надо суметь!

Вообще я думаю, что российские болельщики просто недостойны хорошего футбола. После того как затравили и фактически выдавили из сборной Аршавина - единственную светлую звездочку в толпе деревянных буратин под названием "сборная России" - всё, на российский футбол опустилась мгла. Ни мысли, ни игры - ничего. Да и откуда им взяться, если нет главного - игроков? Да-да, для меня и ЧМ-2018 ни в коей мере не является исключением. Россия и там ничего не показала, кроме, в виде исключения, большой старательности и самоотверженности. Плюс, конечно, "стены помогали". Но игры как не было, так и нет.

Вообще российский футбол в "десятые" - чрезвычайно мрачное зрелище. Настолько безнадежно в плане хоть каких-то "звезд" никогда не было. В сборной - призере ЧЕ-2008 еще были какие-то индивидуальности плюс великолепный Аршавин, и, более того, ТА сборная в лучшие свои годы еще и пыталась играть "в Бразилию" - четкий контроль мяча, распасовка, активное продвижение вперед - местами даже можно было любоваться. Зырянов там еще был - чудо, а не игрок. Семак опять же... Было, в общем, на кого посмотреть - даже при общей унылости и отсутствии "хребта".

Но сейчас - полный мрак. НЕТУ игроков - что ты будешь делать. И тот же Краснодар - как ни пытается Галицкий, а все равно выходит всё та же сборная гастарбайтеров, по принципу "с бору по сосенке". При этом даже потенциальные "звездочки", типа Сулейманова или Игнатьева, в дальнейшем, как показывает практика, в нормальных игроков все равно не вырастают. Что-то мешает.

Я в последнее время и за футболом почти перестал следить, чтобы не расстраиваться - не за кем. И будущее предстает тоже в самых мрачных красках - потому что и никакой "молодой смены" тоже не видно. Уйдет эта деревянная сборная - на смену ей подрастает такая же деревянная молодежь.

В общем, совершенно не зря главным символом росфутбола и однозначным любимцем всей спортивной прессы в последнее время стал Артем Дзюба - нескладный, но обаятельный гигант веселого и добродушного (на вид) нрава. Дзюба всем хорош (и мне он тоже нравится), единственно, что при взгляде на него у любого непредвзятого человека возникает один вопрос - как этот Дядя Степа вообще умудряется играть в футбол? Там ведь БЕГАТЬ надо?

Да никак! В том-то и дело. В России в футбол не играют. В России футболом мучаются. И ответ, мне кажется, есть: СВОБОДЫ не хватает. Чтобы не быть деревянным - нужна свобода. Не на поле - в стране.
Мастерская

Молоточком по мозгам



Позвонили с очередного радио, попросили ответить на вопрос: почему люди подают нищим? (мне часто звонят с самых разных СМИ, «ответьте нам как психолог», вопросы бывают и покруче). И корреспондент пояснил — мол, ну все же знают, что все эти «нищие» чаще всего мошенники, что они придуриваются, что на подаянии они собирают в день больше, чем рабочий за всю смену у станка, и т. д. А люди все равно подают, и как будто ничего не слышат, хоть ты им кол на голове теши. Наш главный редактор очень интересуется, просил про это статью написать.

Пришлось, как обычно, импровизировать на ходу.

По какой причине люди подают нищим? Как ни странно, чаще всего — это чувство вины. Чувство вины, как нас учат лучшие культурологи, это вообще базовое свойство западной культуры, западной цивилизации (в отличие от восточной, для которой базовым является чувство стыда). Человек западной культуры перед протянутой рукой чувствует себя омерзительно благополучным, слишком самодостаточным, слишком здоровым и радостным на фоне очевидного горя и неблагополучия.

То есть основная причина — это не желание помочь ближнему, а внутренний дискомфорт от сознания своей «чрезмерной» состоятельности. А поскольку это воспринимается как вина — это пугает.

Меня еще Чехов в свое время (в детстве) поразил своей знаменитой фразой про «человека с молоточком», который, дескать, должен стоять под дверью (или под окном?) каждого благополучного обывателя и периодически стучать этим молоточком ему прямо по мозгам — дабы напомнить, что в мире еще есть горе, нищета и смерть. Ее в советской школе любили цитировать, говоря о «всемирной отзывчивости» русских классиков. А я, честно говоря, представляя эту картину, всегда пугался — образ какого-то страшного человека с молотком, который постоянно трется у самых дверей и никуда не уходит, никакого оптимизма не внушал…

Так вот и так называемые «профессиональные нищие» играют на этом страхе и чувстве вины. Человек, мельком заглянувший в ад и лезущий после этого в кошелек — он не им «помогает», он себе кровопускание делает. В социальном, конечно, смысле — отдает свои деньги, то есть делает себя чуть-чуть менее благополучным. Сам, добровольно. Это символизм на уровне древних дикарей, плясавших у костра — он пускает корни в сознание современного горожанина значительно глубже, чем всем нам хочется думать. Отдал деньги нищему — вроде как облегчился, вроде немного попустило.

И именно ПОЭТОМУ дающий милостыню не особо интересуется, «по адресу» или «не по адресу» попали его деньги, нищий был перед ним или «нищий» в кавычках. Парадокс ситуации в том, что дающий решает собственные проблемы, а вовсе не проблемы нищего; задача нищего — просто создать более-менее правдоподобный антураж.

И отсюда же — почему в более благополучных странах всякого рода благотворительность всегда намного более развита, чем в странах бедных. Хотя, казалось бы, должно быть наоборот — ведь в бедных странах бедность и скудость поневоле намного более кричащи, встречаются на каждом шагу и как бы должны вызывать больше жалости и желания помочь… Но нет — именно потому, что основной драйвер благотворительности — это не жалость, а чувство вины за свое благополучие. В бедных странах просто гораздо меньше тех, кто считает себя «благополучным».

А бедный бедному, как известно, никогда не подает.
Мастерская

ПТУ вне политики!

Все-таки "Высшая школа экономики" - удивительная гадость (именно как учреждение). Просто цитата с тг-канала "Давыдов.Индекс" (представляю, какая радость для всех жлобов России - смотреть, как интеллигенты по команде дружно измазываются в говне. Что ж, любуйтесь - заслужили).

"«Итак, подведем итоги устроенного преподавателями «Вышки» медиасобытия.
17 августа Андрей Быстрицкий, декан факультета коммуникаций, медиа и дизайна НИУ ВШЭ публикует на сайте «Московского комсомольца» статью под заголовком «Высшая школа экономики должна быть свободной». В ней он пишет: «Мы, члены этой корпорации, хотели бы заявить, что мы категорически не желаем втягивания нашего университета в текущую политическую деятельность…Попытка смешать учебную, научную деятельность и практическую политику разрушительна и крайне вредна. Такого быть не должно.»
На следующий день, 18 августа, Андрей Мельвиль, руководитель департамента политической науки, декан факультета общественных наук ВШЭ делает запись в Facebook, в которой пишет, что «Политике не место в аудитории — и это относится как к студентам, так и к преподавателям», что «у меня есть совершенно определенные политические и идеологические взгляды, но я никогда не стану их излагать и тем более пропагандировать на занятиях в университете».
Эту фейсбучную запись немедленно перепечатывают или пересказывают множество СМИ - «Известия», «Регнум», «Актуальные комментарии», «Яндекс.Ньюс" делает из нее сюжет под заголовком «Декан ВШЭ призвал коллег скрывать свои политические взгляды». Collapse )