January 18th, 2019

Мастерская

Свинская инфляция

Судя по радио, которое не затыкается на эту тему, одна из самых волнующих "дорогих россиян" тем сегодня - инфляция. Что и немудрено, учитывая хотя повышение НДС на 2%. Правительство бодрится, Центробанк в лице Набиуллиной и вовсе перешел шаманские заклинания вроде "реальная инфляция совсем не так велика, как кажется россиянам" и "инфляцию порождают высокие инфляционные ожидания россиян" (цитаты из ее последнего интервью). Черт знает, как выросли цены за январь, "что такое счастье, это каждый понимал по-своему" (Гайдар, но другой) - но я по-такому случаю вспомнил смешное.

Вспомнил, что в благословенные "застойные" времена еще "нулевых" я вел здесь, в своем ЖЖ (да у меня настолько старый ЖЖ!) некий проект, который тогда обозвал "ИНДЕКС ЛПИ", или "Индекс Личной Потребительской Инфляции". Идея была простая, как правда: выбрать некий произвольный набор продуктов и предметов торговли, которые Я обычно покупаю - и отслеживать их стоимость в ежемесячном режиме. Причем простейшим образом - обходить максимально близкие к моему дому (на окраине Москвы) магазины (заправки, киоски) - и выбирать там САМЫЕ ДЕШЕВЫЕ (но подходящие по качеству!) товары. Довольно быстро мне эта затея наскучила, но кое-какую фактуру я тем не менее успел набрать. Разве не прикольно сравнить?! Вы ж, небось, все уже и забыли напрочь, какие цены были в 2006-2007 годах?! Collapse )

Так что же все ж с инфляцией в России?
Мастерская

ГурманЫ - не мы!

С некоторым удивлением, переходящим в изумление, читая отзывы на свой предыдущий пост про инфляцию, я неожиданно понял, что некоторое (не такое уж малое!) количество комментаторов... не имеет понятия, что такое вырезка! То есть в буквальном смысле - просто не знают, что это и где. Хотя седьмым чувством догадываются, что это, "наверно", какая-то мякоть. Выдвигают смелые версии: один, например, на полном серьезе меня уверял, что вырезка - это "мраморная говядина".

Офигеешь с вами, друзья. Чаще смотрите, что ли, кулинарные шоу на Ютубе. А то просто стыдно за вас. Я вот, к примеру, очень уважаю охальника повара Лазерсона и дивного Василия Емельяненко.
Мастерская

Факт смерти человека не является поводом его забыть (с)

Я так часто даю интервью самым разным людям из всевозможных изданий по телефону, что потом почти всегда забываю отслеживать, что там сделал журналист с нашей беседой и вообще во что сие вылилось (кстати, вот недавно вернулся с канала ОТР - опять участвовал обсуждении последних социологических данных в передаче "ОТРажение" - на этот раз вместе с академиком Гринбергом; тема - тоска по СССР и поводы для гордости у постсоветских. Позже тоже дам ссылку).

Но тут вот обнаружился целый "лонгрид" в газете "Известия" - на экзотическую тему "Соцпсихолог о проявлении массовой скорби" (о чем только, блин, не спрашивают!) Хорошая работа, ничего не могу сказать - умница журналист по имени Игнат весьма связно изложил мою обычно сбивчивую речь. Поскольку писать пока ничего неохота - почитайте вот это, лучше все целиком по ссылке.

Цитата: "О том, какие цели преследуют люди, публично выражающие скорбь в социальных сетях, почему те, кто отказываются это делать, для них враги и что делает одни трагедии значимей других — «Известия» побеседовали с социальным психологом Алексеем Рощиным.

Публичное выражение скорби по поводу умерших — это древнейший ритуал, архетипическое поведение, которое есть практически во всех культурах. Это признание заслуг усопшего другими членами социума. Особенно если это человек, занимавший высокое положение, высказываться о нем могут и даже в какой-то степени должны люди, не являющиеся его прямыми родственниками. Это символ того, что люди испытывают по отношению к этому человеку чувства и после его смерти. В каком-то смысле это свидетельство преодоления смерти для всех окружающих. Сам социум таким образом показывает, что для него факт смерти человека не является поводом его забыть.

Участвуя в таких ритуалах, мы заодно подтверждаем и значимость собственной жизни. Когда я говорю об умершем, я поддерживаю традицию и, значит, имею право считать, что, когда я умру, обо мне тоже будут говорить, я буду символически продолжать жить.
От печали до радости: что волновало общество в 2018-м
Добрые, скандальные и трагичные события в жизни страны, которыми запомнится уходящий год

По поводу трагедий и катастроф люди высказываются потому, что, по Фрейду, в жизни есть только два значимых повода для интереса — это секс и смерть, либидо и мортидо. Эти события автоматически привлекают внимание, и чем больше смертей за раз, тем и внимания больше. Соответственно, говоря на эти темы, выступая публично, человек автоматически привлекает внимание и к себе тоже.

Если я где-то буду говорить об уравнениях Максвелла, меня выслушают несколько специалистов. Если буду говорить по поводу совокупления известной актрисы, ко мне будет больше внимания. А если скажу по поводу массовой гибели людей и умудрюсь сказать что-то не очень банальное, то ко мне будет приковано внимание. А внимание социума — это социальная валюта, которую можно конвертировать. Поэтому в желающих высказаться на тему массовых смертей никогда нет недостатка...
И т.д. https://iz.ru/832173/ignat-shestakov/drevnii-ritual-sotcialnyi-psikholog-o-publichnoi-skorbi-v-sotcsetiakh

Еще ниже: "Еще необходимо упомянуть, что любое громкое массовое убийство вызывает на поверхность существующий у каждого страх смерти. А в принципе человек об этом постоянно помнить не хочет. Знаменитое выражение древних латинян Memento mori — это призыв для человека просветленного, философа. В принципе людям свойственно жить так, как будто они бессмертны. И они стараются это состояние поддерживать..."
И т.д.

Так что же все ж с инфляцией в России?