?

Log in

No account? Create an account
Размышления вольного социолога's Journal
 
[Most Recent Entries] [Calendar View] [Friends View]

Monday, August 5th, 2013

Time Event
12:14a
"Жена Собянина" пошла в ход!
Цитата из ФБ некоего Ежевского (отличный текст!):

"Не смешно, товарищ майор

Выхожу сегодня из метро и натыкаюсь на выступающего в сквере Навального. Слушает его человек 150. Неподалёку - метрах в сорока - стоят розовощекие, истекающие потом полицейские лет по 19 и упитанный, словно карикатурный поп, старший лейтенант, если не ошибаюсь (красная полоска на погонах и три звезды)- неуверенно, испуганно шепчет в рацию: "Он тут это... ну... он тут... как бы... выступает, как бы... ну, выступает. И его это ... Слушают".

167.73 КБ

Read more...Collapse )

Мой комментарий:
Мне особенно понравилось, конечно же, то, что Навальный, оказывается, вовсю троллит на тему "жены Собянина". Причем с успехом - народ подхватывает. Льщу себя надеждой, что данную тему подсказал ему именно я своим постом - во всяком случае, он ссылался на него в своем твиттере. Если б он еще и остальное намотал на ус - пожалуй, и выиграл бы!
12:05p
Церковь как бульдозер
Опубликовал в "Русской планете" очередную заметку из цикла "Социолог о русской провинции". На этот раз речь пошла об отношении нашего человека к религии.

105.56 КБ

"Есть ли в провинции запрос на веру и что может прийти на смену РПЦ

«Русская планета» продолжает публиковать цикл статей о типичном провинциале XXI века. Политический социолог Алексей Рощин, основываясь на своей исследовательской практике, уже проанализировал отношение человека «из-за МКАД» к власти, системе ЖКХ, медицине, правоохранительной системе, бизнесменам, мигрантам, образованию, демократии и криминалитету. Теперь мы подступили к очередной большой теме – отношению наших провинциалов к религии.

Между полным отрицанием и обожанием
Итак, насколько народ в провинции религиозен и богобоязнен? Мнения на этот счет есть совершенно разные. Одни уверяют, что по всей России нынче идет мощная волна «религиозного возрождения»: народ «повернулся к Богу», «воцерковился», начал массово креститься и жениться через посредство православных священников, ездит паломничать по «святым местам», читает религиозную литературу, смотрит религиозные передачи и слушает благочестивое радио «Радонеж». «А какие сейчас собираются мощные “крестные ходы”! – восхищаются православные оптимисты. – А как высок в обществе авторитет патриарха Кирилла!». Словом, осталось только возвести в каждом городе «храмы шаговой доступности» из подручных материалов да ввести во все школьные программы «Закон Божий» – и Россия вплотную приблизится к идеалу, то бишь к самой себе образца 1913 года. Так мечтательно вздыхают апологеты «церковного возрождения».

Существует и прямо противоположная точка зрения. Ее сторонники с не меньшим жаром уверяют, будто бы русский народ, напротив, погряз в безбожии, разврате и пьянстве. Церковь он не посещает, а если и посещает, то «по большим праздникам»; в бога не верит (как недавно прозвучало в одном из опросов: 80% опрошенных признали себя православными, из них 34% заявили, что в бога не верят). Русское православие критики презрительно именуют «обрядоверием» – потому что большинство апологетов привлекает в нем исключительно пышная внешняя, обрядовая сторона. Они же говорят, что к церкви у таких верующих потребительское отношение – как к своего рода «бюро добрых услуг» или «супермаркету чудес»: люди, дескать, ждут от церкви личных благ в обмен на незначительные пожертвования или ритуальные действия типа крестного знамения, – но не желают ни «жить по-божески», ни чтить заповеди, ни даже знать, что это за заповеди такие и в чем они заключаются. Read more...Collapse )

С картинками на сайте "Русской планеты": http://rusplt.ru/society/provinciali_RPC.html
4:17p
О приговоре Фарберу
А Пищикова, оказывается, в "Известия" нынче перебралась! Как всегда, блестящая статья:

"...Много было такого рода дел в середине 1990-х — когда деревня выдавливала из себя интеллигентов-народников первого призыва — городских мечтателей, решивших заняться фермерством. Куда полезли? Я помню, как сидела однажды в пустом, уже разграбленном деревней фермерском доме — ждала сельского кооператора Жигалева, который должен был вернуться после очередного судебного заседания. Жена кооператора волновалась — ночь, собаки воют — где Жигалев? А Жигалев шел в деревню пешком — его из автобуса поселяне выкинули. Пришел измазанный в средневековой грязи (распутица) и сказал: «Трудно быть прогрессором!» Потом я эту грязь видела в фильме Германа по Стругацким — моря деревенской глины.

Но этот взгляд на дело Фарбера как на драму прогрессора — все же социальная поэзия. За что — семь или восемь лет?

Что объединяет это дело со всеми прочими политическими процессами, кроме лютой скуки, царящей во время суда? Эта скука — всегда заметна, когда сидишь на «пустом» заседании — лишенном смысла по причине того, что приговор уже в задней комнате написан. Скрыть эту изматывающую скуку взрослых здоровых мужиков невозможно. Губят скучая. Владимир Андреев, судья первого, тверского процесса, говорил Фарберу во время присутствия: «Присяжным уже неинтересно слушать», «Давайте быстрее, присяжным скучно».

Так вот помимо скуки — что общего?

Местное же дело, обыденное. Я вспоминала: почему приговор — большой срок за махинации при строительстве сельского клуба — кажется мне таким знакомым и даже близким, чудится своего рода приговором «с прошлым». Потому что он советский: какому–нибудь бригадиру ССО, студенческого строительного отряда, вполне могли впаять «восьмерик» за выпендреж.

Государственный месседж такого рода срока понятен: не лезь куда ни попадя, зашибай, что разрешили. Знай своё место.

Читайте далее: http://izvestia.ru/news/554811#ixzz2b625ecNK

Так дело дальше пойдет - придется снова начать "Известия" покупать!
4:54p
Негры затравили Денисова. Патриоты - в ружье!
Очень занятный скандал сейчас разворачивается вокруг одного из ведущих (и одного из самых скандальных) игроков сборной России по футболу - Игоря Денисова. Он "прославился" год назад тем, что крайне негативно воспринял появление в своем клубе - тогда "Зените" - звездных "темнокожих гастарбайтеров", бразильца Халка и как бы бельгийца Витселя. Игоря обидело, что новичкам в клубе положили зарплату по 5 млн. евро в год, в то время как ему, ведущему футболисту из местных и лучшему "опорнику" страны, клуб (то есть "Газпром") пожидился увеличить зарплату хотя бы на миллион евро, и бедный Денисов был вынужден, как лох, получать каких-то 2,5 млн. евро в год! Read more...Collapse )

<< Previous Day 2013/08/05
[Calendar]
Next Day >>



About LiveJournal.com