?

Log in

No account? Create an account
Размышления вольного социолога's Journal
 
[Most Recent Entries] [Calendar View] [Friends View]

Friday, June 25th, 2010

Time Event
5:17a
"Как народ русские очень плохие"
"Это было всегда. Немец тычет всему миру своей правильностью (то есть тыкал до второй мировой войны, пока руки не обрубили), а этого люди не любят. Немцы необаятельны. В отличие, например, от русских. Но Вы знаете, я это говорю с душевной болью, im grossen und ganzen немцы лучше русских. МНОГО лучше. Как народ русские очень плохие. Главные недостатки: глупость (чудовищная для белого народа) и столь же чудовищное равнодушие. Немец, он Вам мягко стелить не будет, но упадёте, плюнет и поможет. На 10 пфеннигов, чтобы вы только с голода не подохли, но поможет. А русский будет "друг-неразлей-вода", но когда Вы сломаете себе позвоночник, он этого просто не заметит и, с кем-то весело болтая на улице, перешагнёт через Вас. Ну и плюс ко всему знаменитое "русское свинство", то есть невежество и неблагодарность. Как известно, у американцев есть праздник благодарности Господу за богатую и обильную Америку - "День благодарения", во время которого поедается поразивший первых поселенцев дармовой индюк, "просто так" ходивший по американской земле. Если бы Америку заселили русские, они бы всех индюков поели, а потом на Америку же и обиделись, что они кончились. И проклинали бы её на чём свет стоит. Устойчивое ругательство по отношению к русским - "свинья неблагодарная".
В утешение Вам и себе замечу, что русские также народ совершенно не мстительный. Месть никогда не была интересна русским и сюжетные линии такого рода в русском фольклоре почти не прослеживаются. Зато огромное место занимает тема прощения.

+

"Ведь русские - глупый, пьяный полуазиатский народ. И главное по-северному СКУЧНЫЙ. В Бразилии пьяные дураки нашьют себе из марли костюмов, скатают из цветной бумаги колпаки, да и запляшут самбу какую-нибудь - вот и праздник. А русский дурак набычится, сожмёт губки в куриную гузку, да и завернёт какую-нибудь унылую подлость, от которой всю жизнь не проплюёшься. "Самооборона без оружия". Ни себе, ни людям. Ни работы, ни отдыха. Экономика рухнула? Ну, ладно, - иди отдыхай. Нет, совок будет каждый день ходить в пустой цех, садиться на табуретку и тупо восемь часов смотреть на выключенный станок. Ни денег, ни работы, ни жизни - ничего. Только русская угрюмая глупость"

+

"Убил в наивном XIX веке Мартынов Лермонтова, убил из зависти. Но всё познаётся в сравнении. Мартынов - это, знаете ли, "поэт - невольник чести". А вот не хотите ли "Востряковское кладбище":
- Блин, в натуре, ОФИЦЕРА обидели. Я те, утварь, сделаю, не просрёшься.
Представьте себе картину. Убили человека. Подло, из-за угла. Ладно. Хоронят. Собрались родные, близкие. У гроба вдова, дети. Впереди священник. А советский офицер: "Да я ещё воевать-то и не начинал!" "Не на того напали, падлы!" - на карачки, верёвочку в зубы и аккуратненько, аккуратненько за угол. Притаился, ждёт. Потом за верёвочку - дёрг. Нинку чувака - напополам, попяра - на рясе-парашюте в сторону, детишек-гадёнышей о соседние могильные плиты шарахнуло - не отскребёшь. "Обоссышься про войну". Это всё "офицеры элитных частей", воины-интернационалисты. Краса и гордость советской армии".

+

"Помните знаменитый "штурм дворца Амина" в Афганистане? Его советские до сих пор превозносят как подвиг, блестяще разработанную операцию. То есть, представьте, у идиотов была задача - обеспечить идеологическое прикрытие ввода советских войск. Глава Афганистана сам и много раз публично просил ввести части Красной армии в свою страну. Всё шито-крыто, справится и ребёнок. Ввести войска, а чтобы Амин не вякал, для начала окружить его советскими спецами, посадить под негласный домашний арест. Потом тихо заменить на полную марионетку. Нет, гебисты напились водки и развязали на глазах у всего мира шумное побоище, в результате которого убили и президента и всю его семью. Ну не идиоты ли? Сделали худшее, то только можно было себе представить. За такое расстрелять перед строем мало. Нет, "отчитались" и до сих пор ПРАЗДНУЮТ, собираются на какие-то слёты, предаются приятным воспоминаниям. Или попытка убийства римского папы. Тоже СВЕРХидиотизм. Ну, убрали бы, если надо. Нет - и Войтыле бешеную рекламу сделали и сами в дерьмо по уши влипли".

+

"На мой взгляд, Вы переоцениваете влияние культуры. Это мне напоминает сетование советской воспитательницы на американские мультики. "Посмотрел ребёнок на черепашек нинзя и сошёл с ума". А то, что батяня пришёл вечером с работы и наблевал ребёнку в ранец, а потом стал крошить топором дверь в уборную, в которой заперся визжащий мамулькин - это ничего, "быт". Или это тоже "нехорошо", а вот жизнь 4-летнего Ванечки, окружённого любящими и интеллигентными папой-мамой-бабушкой - "счастливое детство". А Ванечка в 4 годика просекает, ЧТО УМРЁТ. Это НОРМАЛЬНО? В ПЕРВЫЙ РАЗ ощутить на уровне сознания конечность своего бытия. Да какие там "мультики" или даже "папина блевотина" по сравнению с этим ужасом. Жизнь штука серьёзная. Художнику иногда удаётся отразить её смутный отблеск. Но это платоновская тень на стене пещеры, а вовсе не "программа", по которой живут люди. Серебряный век, "Цветы зла", то-сё. А вот зубик у Вас заболел, да сильно, да денёк-другой, вот и "распалась связь времён" в 1000 раз больше, чем после прочтения ПСС де Сада".


Д.Е.Галковский, "Книга Благодарностей и Просьб", 1999 г.
1:17p
Разговор с христианином
Всегда любопытно узнать картину мира верующего, особенно с высшим образованием. Недавно такой разговор у меня был с одним израильтянином, который принялся ссылаться на Библию как на "исторический документ" - в обоснование претензий Израиля на сектор Газа и Западный Берег реки Иордан. Я поинтересовался, что думает товарищ по поводу других фактов, излагаемых в "историческом документе" - типа сотворения мира за 7 дней, всемирного потопа с причаливанием у горы Арарат и прочих захватывающих приключениях.

И вот давеча разговор на ту же тему состоялся уже с христианином, причем - бывшим студентом мехмата. Read more...Collapse )
7:00p
Постмодернизм
"А я, ведь, други мои, не пью и не курю, ни разу в жизни ни одного человека не то чтобы пальцем тронуть, а голос не повышал. И не в том смысле, что метафора, а действительно ни разу. И не пью не в смысле "по праздникам", а вообще. Для смеха в кампании в 31 год попробовал глоток шампанского (кстати, в день путча: "оперетта - так оперетта"). Девственником был почти до 30 лет. Я не святой конечно, но то, что человек с определёнными ПРАВИЛАМИ, ПРИНЦИПАМИ, - это "смею Вас уверить". ПРИНЦИП для меня главное. Поэтому я и могу уступить в мелочах и даже всегда уступаю, ибо НЕПРИНЦИПИАЛЬНО. Но это внешность, на которую многие уже купились. Я либерал-либерал, терплю по своему адресу чёрт-те что, но по принципиальным вещам отвечаю. Отвечаю по-своему, так что человек этого не видит, но как-то незаметно сам себя в грязной яме хоронит. Read more...Collapse )

Галковский Д.Е. "Книга благодарностей и просьб", 1999 (№4)
7:08p
Постмодернизм-2
Человек Козлачков хороший - добрый, очень впечатлительный, совестливый. Но в мозгах у него угнездилась привитая в Литинституте сифилитическая дурь "карнавализма", которая губит всё. Знаете, какая у него в институте научная тема была? Что-то вроде "Образ чёрта в произведениях Пушкина". Вот впервые может быть человек задумался всерьёз над "проблемой". Не зная истории своей Родины, с жуткими пробелами в знаниях, одурманенный коммунистической пропагандой. Нашёл силы, вынырнул из тумана и "нашёл тему". Это ГЛАВНОЕ. "Подумать об этом и умереть." Чёрт тебе поможет, Козлачков. Он добрый. Read more...Collapse )

Галковский Д.Е. "Книга Благодарностей и Просьб", 1999 (№4)
8:20p
Постмодернизм-3
Не согласен с Вами принципиально. Культур много, да человек один. Христос не был бы аутсайдером в любой культуре. Даже на Альфе Центавра. Идея жертвования собой для всеобщего блага, идея милосердия, прощения носит универсальный характер и, если хотите, "понятна", до известных пределов, даже животным и компьютерам. Понтий Пилат казнил именно ЛИДЕРА и сам это понимал прекрасно. Read more...Collapse )
8:28p
Постмодернизм-4
Теперь "внутренняя политика" после "Великой Октябрьской социалистической революции" и "трагедии русской интеллигенции". Сначала начали пить. Пошли винные погромы, люди становились на четвереньки и локали вино и водку, лившихся рекой из разбитых бочек. Потом в городах замёрзла и лопнула канализация. И русские стали ходить под себя. Все улицы покрылись экскрементами, они были навалены замёрзшими горами по обочинам. Люди мочились и испражнялись из окон домов на улицы, но это ладно: клали на лестничные клетки, в коридоры. Делалось это как быт, никто уже друг друга не стеснялся. Это ГЛАВНОЕ что тогда заметили образованные русские и что всех поразило. Об этом писали все: Горький, Зинаида Гиппиус, Юрий Анненков, Набоков, Ленин. Read more...Collapse )
8:53p
Постмодернизм-5
Вы не совсем понимаете, с кем разговариваете. Вот люди слушают "битлов", плачут. А рядом ходит 16-летний паренёк и улыбается. Он для себя решил, что это музыка для БЫДЛА, что "ливерпульская четвёрка" полуобразованные евреи, укравшие несколько мелодий у немецких композиторов 18 века. В жизни этому пареньку приходится трудно. Девушки его не любят, ребята над сволочью смеются. Но прыгающий и кривляющийся Маккартни, снедаемый комплексом неполноценности, сочиняющий нелепые симфонии, заставляющий на себя работать сонм "имеджмейкеров" всегда боится встретиться глазами с насмешливым взглядом 16-летнего паренька. Потому что этот паренёк ХОЗЯИН. Read more...Collapse )
9:57p
О русском индивидуализме
"Ведь очень подозрительная и искажённая картина с "русским народом" у Вас получается.

Как я уже отмечал ранее, следует КРАЙНЕ ОСТОРОЖНО относиться к любым высказываниям сапиенсов по национальному вопросу. Тут надо выверять и перепроверять десятки раз каждый пассаж.

Вот Вам о городском еврейском "торгашестве" и деревенской русской "соборности" такая информация к размышлению. Герберт Уэллс заявил в глаза Ленину об утопичности планов построения коммунизма в России, сославшись на то, что русские в своей массе торговцы и крайние индивидуалисты. О чудовищной торгашеской назойливости и мелочности русского простонородья говорил не кто иной, как Карл Маркс. Делал он это, исходя не из личного опыта, а суммируя на сей счёт высказывания европейцев, побывавших в России. За сообщениями об экономических особенностях разных народов Маркс следил тщательнейшим образом и ошибался весьма редко. Read more...Collapse )
11:35p
Итоги христианской дискуссии
Ну что ж, подведем итог. Поразительная вещь: почти все (!) верующие, подключившиеся к обсуждению поста, предпочли уйти от прямого ответа на вопрос, верят они или не верят БУКВАЛЬНО тому, что написано в Ветхом Завете их же собственной священной книги. Тему предпочитали или забалтывать, или переходить к личным нападкам на Вашего покорного слугу, или замирать в высокомерном молчании.

Честно говоря, не ожидал такого эффекта. Казалось бы, чего проще - сказать или "ДА, я верю что все так и было - Ева из ребра, потоп, 7 дней творения, ковчег и т.п., а все эти ваши теории Большого Взрыва и эволюции - бред собачий". Или наоборот: "НЕТ, ничего подобного в буквальном смысле не было - это все сказка, аллегория, высокая литература, урок всему человечеству".

Я думаю, что тут главная причина - все же трусость. Люди боятся НЕ УГАДАТЬ ОТВЕТ. Типа, верующим быть правильно, но и верить в Бога, который летает над водами и сотворяет в 7 дней землю - тоже как-то чересчур. Остатки образования мешают.

Поэтому картина получается удручающая. Веры-то, оказывается, никакой и нет. Потому что верить может как тот, кто говорит "да", так и тот, кто говорит "нет". Лишь тот, кто мычит нечто нечленораздельное в ответ на КЛЮЧЕВОЙ вопрос веры - не верит по определению.

Забавно, что наши "верующие" даже этого понять не в состоянии.

UPD. Вот, даже нашел цитату для друзей-верующих (а то ведь подзабыли, видимо, слова Иисуса Христа): «Но да будет слово ваше: да, да; нет, нет; а что сверх этого, то от лукавого» (Матф.5:37).

<< Previous Day 2010/06/25
[Calendar]
Next Day >>



About LiveJournal.com