?

Log in

No account? Create an account
Размышления вольного социолога's Journal
 
[Most Recent Entries] [Calendar View] [Friends View]

Tuesday, February 23rd, 2010

Time Event
9:15p
Вопрос веры
С известным в ЖЖ и в мире математиком falcao, моим добрым другом, у нас вышел интересный диалог по поводу России и суда присяжных. Его стоит привести:

Фалькао. У Вас уже не в первый раз замечаю одну и ту же особенность аргументации. Вот Вы вроде бы приводите разумные доводы, часто довольно эффектные. ...Но когда доходит до вещей, базирующихся чисто на вере, то всё сразу теряется. Я помню, как мы некогда дискутировали по поводу "трёх ветвей власти". Вы говорите, что они призваны друг за другом следить, и это преподносится как некая "умная" задумка. Возможно, для решения каких-то конкретно-исторических задач это так и было (во времена французского "абсолютизма"), но для нашего времени это всё плохо подходит. Имеет место лишь имитация, а в реальности никто ни за кем не "следит". Действуют "ручонки" одного и того же "Шивы". Read more...Collapse )
11:14p
Галковский о православии
"Православие было настолько отстало, что атеизм в России был неизбежен. Если чудовищный удар по католицизму, нанесённый европейским просвещением и далее утилитаризмом ХIХ века, был выдержан европейской цивилизацией с огромным трудом, то слабое и духовно незрелое православие смело за полвека. Христианский сентиментализм Достоевского был слабо связан с полуазиатским духом православия, а православие Леонтьева было слабо связано с современной (послепетровской) русской культурой, насквозь сентиментальной. Некоторое ПОДОБИЕ новой православной культуры можно увидеть далее - в тщедушных стилизациях русского модерна (Васнецов и Флоренский), но это лишь некоторая ИЛЛЮЗИЯ, что и характерно для художественного вообще творчества, и уж, конечно, для творчества модернистского.

Собственно Россия из-за православия была наиболее потенциально близка к атеизму как господствующей идеологии, и это осуществилось. Булгаков с ужасом восклицал в "Вехах": "В русском атеизме больше всего поражает то религиозное легкомыслие, с котором он принимается". Но слабость русской культуры выразилась не в том, что атеизм был легко или трудно ПРИНЯТ, а в том, что он не был СОЗДАН, выстрадан. Западный атеизм был в конечном счёте ядовитым, но естественным плодом того же христианства (на это указывает тот факт, что совершенно отсутствует мусульманский, индуистский или буддистский атеизм), и здесь Запад получал шанс сопротивления, что ему с величайшим трудом и изворотливостью всё же удавалось. Но от православия западный атеизм вообще мокрого места не оставил.

Булгаков сетовал, что ветвь материализма и атеизма была искусственно пересажена на русскую почву и вне уравновешивающих и дополняющих его ветвей западного древа познания разраслась в смертоносный анчар. При этом он не обратил внимания, что ветвь была пересажена всё-таки не в пустыню (иначе бы она и не прижилась), а в очень благодатную почву. Этой почвой было православие - религия достаточно западная, чтобы принять семя атеизма, и религия достаточно восточная, чтобы не оказать ему интеллектуального сопротивления. Западный атеизм православию обрадовался, стал врастать в него с радостным хрустом.
...
В германцах была гениально почувствована слабинка - трещина в хитиновом панцире коллективистского насекомого. И туда капнули кислотой христианства. Немцы сами себя переварили, и создалась Великая Европа. В Западной Римской империи это удалось. В Восточной - в конечном счёте нет. Перед русской мыслью, собственно, стояла задача СОЗДАНИЯ православия, которого как религии "образованных белых людей" просто не было, как не было христианства в I-II веке... В значительной степени соловьёвство... было интеллектуальной игрой, наслоившейся на действительно высокую трагедию, трагедию гибели духовно слабой религии в псевдомодернистском обществе притворяющегося Западом Востока".

(Д.Е.Галковский, "Русская политика и русская философия")

http://samisdat.com/2/211-rp.htm

Вообще, вся эта уже давняя статья Д.Е. - по-настоящему, беспримесно гениальна. Я это определяю по тому, что она содержит ответы на вопросы, которые мы себе зададим, возможно, только завтра (а может быть, и послезавтра, увы). То, что она не из этого времени и не из этого общества - как-то слишком уж очевидно.

Всем очень рекомендую прочитать.

<< Previous Day 2010/02/23
[Calendar]
Next Day >>



About LiveJournal.com